这念头一起，脚步便有些迟疑了，寻了道旁一块被山雨洗得发亮的青石坐下。汗是凉的，贴着里衣，山风一过，激灵灵一个冷颤。周遭的绿是沉甸甸的，厚得化不开，只在极高处，透过树冠疏疏的缝隙，漏下几线虚弱的、被滤过的天光。坐得久了，那起初的疲乏褪去，一种更深的、属于山的寂静，便从土壤里，从苔藓下，从每片叶子的呼吸中，一丝丝渗出来，将人轻轻裹住。心里那些纷乱的念头，仿佛也成了这寂静里微不足道的尘埃，缓缓沉降下去。我忽然觉得，也许不必急着去“看”什么，就这样坐着，被山抱着，也很好。

再起身时，脚步是虚浮的，心却仿佛沉实了些。山路是无穷无尽的“之”字，一层层向上盘绕，像命运本身那些迂回的轨迹。目光所及，除了石阶，便是前一位登山者沾着湿泥的鞋跟。人便也成了这山体循环里一个无思无想的环节，只是抬脚，落下，再抬脚。然而，就在某个不经意的转角，毫无征兆地，眼前豁然一片刺目的白。不是天光，是一种更为浩瀚、更为柔和的充盈——是云。

我已置身云海之上了。

方才攀登时所经历的那些陡峭、那些绿得发暗的沉重，此刻全不见了，或者说，全被这无边的云海温柔地吞没了，垫在底下，成了这壮阔舞台沉默的基座。云并非静止的，它活着，以一种近乎庄严的缓慢，涌动着，舒展着。近处的，边缘被日光勾勒出毛茸茸的金边，像新絮的蚕丝，蓬松地、无所用心地堆积着，仿佛一抬脚就能陷进去。远处的，则连成一片无涯的、银亮的原野，在更远的、淡青的天际线上，又缓缓升起几座云峰，其形貌之崔巍，姿态之奇绝，竟丝毫不逊于脚下真实的岩峦。阳光毫无遮拦地倾泻下来，将这一整片云的原野照得通体透亮，却又看不清内里的结构，只觉一片纯净的、晃眼的光明。风是有的，在高处无声地流淌，推着云的原野微微起伏，那几座云峰便也随之缓缓挪移，变幻着形状，一刻也不曾停驻。

我看得有些痴了。心里空落落的，先前那些关于“得”与“失”的计较，在此刻，显得那样渺小，那样无谓。这云，它何尝在乎过“得”呢？聚拢来，便是千山万壑，是琼楼玉宇，是这令人屏息的奇观。这又何尝是“失”？它只是“在”，只是“示现”。风来则形涌，日照则光华，缘聚则生，缘散则灭，其间并无一个实在的、可被执取的“云”在得失。它只是从容地演示着“成、住、坏、空”的幻戏，不着痕迹，亦不沾悲喜。

古人说“云无心以出岫”，真是妙悟。无心，故能千变万化而不系于一体；无心，故能舒卷自如而不滞于一方。人之患，大抵在于太“有心”。有心求“得”，那“得”便成了枷锁，终日患其将失；有心避“祸”，那“祸”便成了阴影，时时如影随形。将一颗心系缚在外境的流转上，便如痴儿望水中月，顾影徒劳，搅动则更乱。得失之辨，福祸之机，或许本非外境之属性，而是内心映照外境时，所起的分别波澜。

望着，望着，自己也仿佛要化进这片光明的虚空中去。身子是轻的，那些属于“我”的沉重边界，似乎在融解。我不是在“看”云，我仿佛也成了云海涌动的一部分，随着那无声的、浩大的韵律在呼吸。这一刻，没有攀登者，没有红尘客，没有得失的算计，也没有祸福的忧惧。只有“在”，只有“照”。这或许便是登高所能给予人最珍贵的馈赠：它让你暂时脱离那蝇营狗苟的平面，获得一个垂直的、向上的维度，从那里回望，生命的诸多经纬，便显出了不同的图案。那在平地上视若生命的得失，在此刻的云光里，不过是一缕随时会改变形状、终将消散的轻烟。

日头不知不觉已西斜了些，光线由银白转作淡淡的金红，给云海镀上了一层暖意。风似乎也大了，推着云潮向我脚下的山崖缓缓涌来，那些巍峨的云山，边缘开始模糊、流散，重新化作一片无分彼此的、柔和的光与气的混合。一场盛大的“散”正在上演，却依旧那么安宁，那么自然而然，甚至比方才的“聚”更添了一种圆满的韵味。

我该下山了。转身的刹那，竟无多少留恋。因为知道，那云，那光，那无限的开阔，并未留在身后，它们随着我一同转身，沉入了心底某个柔软的、宁静的角落。下山的路轻快了许多，暮色从山谷里升起来，与尚未散尽的云气相缭绕，空气里有草木与泥土降温时散发的清芬。回到山脚的市镇，华灯初上，人声车马声重新将人包裹。街角的面馆，热气腾腾地煮着一锅高汤，我要了一碗素面。热汤入腹的暖意，是实在的、可把握的温暖。窗外的灯火，是人间可亲的星辰。

得失随缘，心无增减。缘起时，便全心投入这当下的冷暖与悲欢；缘散时，便如云散长空，不着一痕。登高见云，是缘；下山吃面，亦是缘。如此，每一步，便都是清风明月，万事随缘，而心常在宽处。